మడికేరి అందాలు

కూర్గ్ ముఖ్య పట్టణం మడికేరి లో మనం ముఖ్యంగా చూడవలసినవి చాలా ఉన్నాయి . అందులో రాజు గారి కోట , రాజుగారి సమాధి స్థలం , రాజాస్ సీట్ , దగ్గరలోని అబ్బే వాటర్ ఫాల్స్ ,  ప్రసిద్ధ నీల కం ఠీ స్వర స్వామీ గుడి , ఇక్కడికి నలబై కిలోమీటర్ల దూరంలోని కావేరి జన్మస్థలం తలకావేరి , త్రివేణి సంగమం భాగ్ మండల్ తప్పక చూడాలి . సుమారు తొంబై కిలోమిటర్స్ దూరంలో ఇరుపు వాటర్ ఫాల్స్ కూడా చూడ తగ్గదే . ముందుగా మడికేరి లోని ప్రదేశాలు చూసేద్దాం రండి . ఎక్కడ చూసినా అందాలే
టూరిజం ఎక్కువగా ఆదాయ వనరుగా ఉండటం వల్ల ఇక్కడ ప్రతిచోటా ఆ ప్రదేశంలో సందర్శిచే స్థలాల వివరాలు చక్కగా బోర్డ్స్ పెట్టి ఉంటాయి . 


రాజు గారి కోట ఇది . ప్రస్తుతం దీనిని ప్రభుత్వ కార్యాలయంగా ఉపయోగిస్తున్నారు .



మెలికలు తిరిగిన రోడ్లు , మబ్బులతో నిండి చల్లని వాతావరణం మనకు వదలి రావాలని ఉండదు . 




 


ఇది నీల కంఠెశ్వర స్వామీ దేవాలయం , చెరువు మధ్యలో చిన్న మండపం నిర్మించారు దేవాలయం కేరళ పద్ధతిలో కనిపిస్తుంది .


ఇది గద్దేగి అని పిలిచే రాజు గారి సమాధి స్థలం . 














కామెంట్‌లు

కామెంట్‌ను పోస్ట్ చేయండి

ఈ బ్లాగ్ నుండి ప్రసిద్ధ పోస్ట్‌లు

మార్జాల కిశోర న్యాయం.... మర్కట కిశోర న్యాయం.....

చిత్రం
       పిల్లి పిల్లల్ని పెట్టి ఏడు ఇళ్ళు తిప్పుతుంది అంటారు . మీరు ఎప్పుడైనా పిల్లి తన పిల్లల్ని తీసుకువెళ్ళటం చూసారా ? తన నోటితో జాగ్రత్తగా కరిచి పట్టుకొని తీసుకువెళ్తుంది . ఇక్కడ పిల్లిదే బాధ్యత . పిల్లలదేమీ ఉండదు . దీనినే మార్జాల కిశోరన్యాయం అంటారు .  అదే మర్కటం అంటే కోతి విషయంలో చూసారా ? అది పిల్లలతో సహా గోడలు ఎక్కి , చెట్టు కొమ్మలు , ఇంటి కప్పులు ఎక్కడికి వెళ్ళినా చిన్నచిన్న పిల్లలు తన తల్లిని వీపునకు గాని , తల్లి పొట్టను కాని గట్టిగా పట్టుకొని ఉంటాయి . ఇక్కడ బాధ్యత తల్లిది కాదు , పిల్లలదే . దీనినే మర్కట కిశోరన్యాయం అంటారు .        ఇదంతా ఎందుకు చెప్తున్నా అనుకొంటున్నారు కదా . ఈ రోజులలో పిల్లల్ని మనం పిల్లి తన పిల్లల్ని ఎంత జాగ్రత్తగా చూస్తుందో అంతలా చూస్తున్నాం . చూడండి వాళ్ళకు ఉదయం లేపడం దగ్గరనుంచి , స్నానాలు చేయించడం , టిఫిన్స్ బతిమాలి తినిపించడం , బస్ వచ్చేస్తుందని వాళ్ళని తరుముతూ రెడీ చేయడం అన్నీ తలితండ్రుల బాధ్యతగా తీసుకొంటున్నాం . వాళ్ళకి పరీక్షలు వస్తే మనకే అన్నట్లు దగ్గర
మరింత చదవండి

వేదాలలో గణిత ప్రాముఖ్యం

        వేదాలలో గణితశాస్త్రానికి ప్రముఖ స్థానం ఇచ్చారు . ఈ శ్లోకం చూడండి .        " యధా శిఖా మయూరాణాం          నాగానాం మణయో యధా          తద్వద్వేదాంగ శాస్త్రాణం       గణితం మూర్ధని స్థితమ్ " .        " నెమళ్ళకు శిఖల వలె , పాములకు మణులవలె , వేదాంగ శాస్త్రాలన్నింటికీ శిరస్సున గణితం ఉంది . " అని అర్ధాన్నిచ్చే ఈ శ్లోకం వలన గణితానికి వేదకాలంలో ఉన్న ప్రాముఖ్యతను అర్ధం చేసుకోవచ్చును .        ఆనాడు కాలం , ముహుర్తం , వంటి కాలప్రమాణాలు , గ్రహగతులు వాటి ప్రభావం , సూర్య చంద్రులు , నక్షత్రముల స్థితిగతుల గురించి వారికి గల గణిత పరిజ్ఞానం ఎంతో అపారం . ఎప్పుడో రాబోయే సూర్య , చంద్ర గ్రహణాలు , కురవబోయే వర్షాలు , కాయబోయే ఎండలు , అన్నింటినీ ముందే లెక్కించే వారు .        వేదకాలంలో యజ్ఞ వాటికల నిర్మాణం , అగ్నిహోత్ర హోమకుండాలు మొదలైన వాటి గురించి వారికి గల రేఖాగణిత జ్ఞానం ఉపయోగ పడేది .
మరింత చదవండి